Polemique sur les “Noirs” : “Ce qui est permis au carnaval ne l’est gui?re en temps normal”
Entretien avec l’historien Olivier Ryckebusch.
Par Renee Greusard
Hommes qui se deguisent en noirs au carnaval de Dunkerque. (S. ALCALAY/SIPA) (S. ALCALAY/SIPA)
Chaque annee au mois de fevrier, Dunkerque se met en fete. C’est ces jours-ci. Ceux qui ne sont gui?re deguises deviennent etranges. Depuis des couleurs partout, des personnes perches sur des abribus, des garcons en collants roses qui se font des bisous, des “Zotches” sur la bouche !
Il va falloir imaginer une ville que ses habitants volent pendant trois semaines.
J’ai decouvert le carnaval, on voit 8 ans. Et j’en suis tombee amoureuse. C’est une fete sans pareil, un moment de liberte, de folie, d’errance, d’amusement et d’emotions hyper fortes.
Di?s que la polemique dans “le bal des Noirs” a explose en decembre dernier, J’me suis sentie mal a l’aise. On cause peu de votre carnaval car nos inities veulent le abriter. Et voila qu’on en parlait pour des pires raisons.
J’suis metisse, ma tante reste noire et je comprends reellement bien que ces deguisements puissent choquer. Je comprends meme qu’on nos dise racistes (il faudrait etre creatif pour penser qu’ils ne le paraissent nullement). J’ai moi-meme ete choquee la premiere fois que j’en ai decouvert.
Mais une telle polemique m’a bien de meme genee : ces critiques, si justes soient-elles, m’ont semble deconnectees une realite de i§a. Historien, chercheur a l’universite de Lille 3, Olivier Ryckebusch a accepte de repondre a mes questions.
D’ou vient le carnaval ?
Le point de depart est a restituer a l’epoque medievale. Le carnaval reste possible parce que celui-ci y a moyen du careme qui suit. Pendant une bri?ve periode, on autorise les mecs a se defouler, a manger gras et a boire, mais aussi a deambuler au sein des rues, a singer les autorites et a faire des charivaris.
Tout i§a a ete plus ou moins tolere jusqu’au XVIe siecle via l’Eglise qui avait decide de laisser faire. Apres, elle va essayer d’exercer plus de controle et d’interdire un certain nombre de choses durant le carnaval.
Et a Dunkerque ?
Il y a une specificite liee a la region. Au XVIIIe siecle, on voit une economie importante autour en peche (harengs puis morue). Et un certain nombre de jeunes gens, ils ont 14, 15 annees souvent, partent en « campagne http://www.datingmentor.org/fr/badoo-review/ de peche ».
L’armateur apporte a ces marins un repas bien arrose avec une avance de salaire avant de partir et bien souvent ces jeunes marins font 1 repas entre eux et si c’est la periode du carnaval ils deambulent au sein des rues.
Ca marque les populations. Tant et si bien qu’on commence a amener la “Visscherbende” : la bande des pecheurs. Et de nos jours i nouveau, on celebre ces marins courageux qui partaient en mer.
Oui, on voit cette chanson emouvante qui evoque : “Tu vas laisser femme et enfants/ Et peut-etre mourir la-bas sur les bancs / Pour des morues Afin de des harengs / Va dans la bande / Pense qu’au present !” L’idee de vie ainsi que mort est partout au carnaval non ?
Oui, au XVIIIe siecle, la morue etait une des activites economique les plus importantes pour la metropole. Cela y avait donc un certain nombre de naufrages. Les freres, des peres partaient. Il n’y avait aucune nouvelles pendant un moment et desfois ils ne revenaient jamais.
Ce carnaval est donc en adequation avec la peche. Plus la peche reste vigoureuse, plus le carnaval reste important. Et Du Reste quand la peche va etre abandonnee, le carnaval va connaitre une periode d’accalmie.
Dans quel contexte apparaissent nos Noirs dont on a tant parle ces dernieres semaines ?
Apres la Seconde Guerre mondiale, le carnaval reste relance. Ca fera suite a toutes les annees d’occupation ou il est interdit.
On se re-deguise. Et c’est a i§a aussi que vont se rassembler des gens en association carnavalesque et philanthropique. Naissent celle des Corsaires en 1946, ou celle des Acharnes en 1962.
Il y a aussi des groupes d’amis qui se reunissent autour d’un delire, tel “les prouts”, groupe de copains qui decident d’ecrire de nouvelles chansons pour le carnaval. L’association des Noirs est du aussi acabit, avec une reference a la France coloniale du XIXe siecle. Ils vont feter leurs 50 annees cette annee. Et comme des Corsaires, ils ont 1 numero fixe d’adherents : on ne est en mesure de entrer au sein d’ l’association qu’a la fond ou i l’origine de quelqu’un.
D’un opinion exterieur, je peux saisir que un quidam qui tombe sur le bal des Noirs ou quelqu’un de grime se dise : “Mais c’est quoi votre truc ?” Mais il faut saisir qu’il n y a aucune revendication politique derriere ca.
Il ne faut nullement non plus oublier que le carnaval reste une immense farce.
Ils font aussi des hommes qui se deguisent en femmes, dans l’outrance. En fait, les hommes ne sont jamais exactement des femmes, des Noirs ne sont jamais des Noirs. C’est nouvelle chose, des personnages du carnaval ?
C’est ca. A l’epoque les mecs se deguisaient en ecclesiastiques ou en seigneurs. C’est l’inversion : le carnaval c’est la fete de l’inversion, du contresens ainsi que la caricature. C’est un defoulement, avec des exces. Ca peut etre aussi une agression, une parodie. Il est en mesure de y avoir des danses licencieuses par exemple.
Oui, depuis cette expression qui dit « et cela se marche au carnaval, demeure au carnaval ».
Et ce qui est permis au carnaval ne l’est nullement a autre normal.
Mais, forcement c’est tres complique parce que c’est un moment de transgression et en fera, avec les Noirs, on joue avec votre interdit qui est important pour la cohesion sociale : l’antiracisme.
Completement. Apres, le probleme de une telle polemique, c’est qu’en voulant bien faire, on va pouvoir aussi obtenir l’effet inverse. Ils font des personnes qui, en voulant defendre le carnaval, ne vont pas toujours apaiser la situation. Il y a deja des pins qui ont ete crees : “touche pas a mon Noir”. Y’en a decouvert au bal des Corsaires. Et a cote de ca, ils font ma loi. Est-ce de l’incitation a J’ai haine raciale ou pas ? Notre justice tranchera quand il y a des plaintes.
Mais si vous dites que le carnaval se renouvelle et se reinvente constamment, est-ce qu’on ne pourra pas imaginer que i§a change, que “Les Noirs” deviennent autre chose ?
